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西上辞母坟

清代 / 孔舜亮

大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。


西上辞母坟拼音解释:

da cai sheng jian qi .sheng ye zheng heng liu .feng jing sui yao bi .shan chuan ru yun chou .
peng peng qiu mai sheng .ran ran xia tiao chui .zou ji he shi ru .tai jie wang yu yi ..
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.qing luo dai zhi tian .dong liu ru da chuan .zhou qing shui fu ji .bie wang yao ru xian .
.jing di yu bing dong di ming .hu po lu lu qing si suo .xian ren qi feng pi cai xia .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
.luo zhong gao shi ri chen ming .shou zi guan yuan fang dai jing .wang zhan chuang tou jian zhou yi .
zhu ren cang sheng wang .jia wo qing yun yi .feng shui ru jian zi .tou gan zuo huang ji ..
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
.nan wang gou shi ling .shan ju gong jian yin .dong xi shi shu li .mian miao fang cun xin .
jiang huo ming sha an .yun fan ai pu qiao .ke yi jin ri bao .han qi jin lai rao ..
yi yi yu lu qi .fu fu you jin pi .ji xuan xin wu kuang .dan wan jue jing chi .
ben wei cai fei ju .shui zhi huo yi meng .shi can jiang ke dai .zhu cuo zhe wei ming .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
.chang ai wu ling jun .xian jun jiang yuan xun .kong lian shi jie po .gu fu tao yuan xin .
shen xian ying dong ye .yun wu xian nan gong .hu wang qiong yao zeng .chang ge lan zhu feng ..
bai hei xiang fen shi er zi .lian pian bai zhong jie zao wei .wei wen shou jin bu zu bi .

译文及注释

译文
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反(fan):淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全(quan)了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘(tang)若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天(tian)也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛(bi)下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音(yin)幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望(wang)着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。

注释
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
⒁滋:增益,加多。
④左挽因右发:左手挽弓,右手发箭。纵:放箭。两禽:指双免。“禽”字古时对鸟兽通用。
结果( 未果, 寻病终)
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。

赏析

  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜(xian)”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动(dong)的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其(shi qi)真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

孔舜亮( 清代 )

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简 介

孔舜亮 孔舜亮,字君亮,会稽(今浙江绍兴)人。孔子四十六代孙。哲宗元祐二年(一○八七)以中散大夫致仕,封柱国、会稽县开国伯。事见《阙里志》卷二。

金缕曲二首 / 赫连高扬

"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。


西塍废圃 / 司徒歆艺

白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。


采桑子·天容水色西湖好 / 象之山

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。


大雅·常武 / 郁屠维

"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。


三人成虎 / 淳于晓英

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。


书情题蔡舍人雄 / 万俟书蝶

"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 马佳智慧

"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。


师说 / 周忆之

上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 尔映冬

梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


桃源忆故人·暮春 / 陆巧蕊

"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。