译文
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
拂晓弯月暂(zan)时飞隐到高(gao)树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天(tian)地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
照这样(yang)说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒(jiu)一喝也就醉(zui)倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
注释
⑧小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓合肥情人。
152. 轻:看不起,形容词用作动词。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
65、视日:占卜日子吉凶的官。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”