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鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗

隋代 / 施模

"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
总为鹡鸰两个严。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗拼音解释:

.piao bo lai qian li .ou yao man bai cheng .han jia zun tai shou .lu guo zhong zhu sheng .
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .
zong wei ji ling liang ge yan ..
jin xi yi yun ba .ming chen fu ru si .he shi neng wei lei .chong ru qi yao ci ..
yue dong ke ju .bi wu zhi xu .you tian you ting .you peng you shu .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
ying xiao wang rong cheng su wu .yao chi zhu wei du pai huai ..
dai yue yue wei chu .wang jiang jiang zi liu .shu hu cheng xi guo .qing tian xuan yu gou .su hua sui ke lan .qing jing bu tong you .geng geng jin bo li .kong zhan zhi que lou .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
.cheng ji wan liu kuo .wei feng chui lv ping .lin lin yuan feng jian .dan dan ping hu chun .
shu shi sui yu cao .gou jin shu wu fu .shang luo nian yao he .wan zu si xiang shou .
.xiao xiao chui bai fa .mo mo ju zhi qing .du fang han lin shao .duo xun hu ji xing .
kong cheng wei bai gu .tong wang wu jian gui .ai zai qi du jin .qian zai dang xu xi ..
.bao jing ling shu kai .han xu jing ru shui .du xuan qin tai shang .wan xiang qing guang li .
shi yu cheng ci chi .bai jin zi yi qing .zheng xiao shen hao shuai .xie sheng ti chong ying .
yi ling chun ying bian .yang tai yu yu shou .zhu ren qing wei jin .gao jia shao yan liu ..

译文及注释

译文
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
仙人为我抚顶,结受长生命符。
照镜就着迷,总(zong)是忘织布。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
听到老伴睡路上声(sheng)(sheng)声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
城(cheng)头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽(jin)的潮汐还荡漾着残月的投影。
嘈嘈声切切声互为交错地弹(dan)奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯(ku),孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。

注释
14、锡(xī):赐。
荐酒:佐酒、下 酒。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
[1]琴瑟:比喻友情。
(37)锱铢(zīzhū):古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。
⑴南海:今广东省广州市。

赏析

  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜(ke xi)的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来(qu lai)降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳(er),为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌(chou yan)闻,梁燕(liang yan)双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  《山鬼》对山(dui shan)中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

施模( 隋代 )

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简 介

施模 施模,字范其,浙江会稽人。清道光九年(1829)署彰化猫雾?堡巡检,旋调任嘉义大武垄巡检。

绝句四首·其四 / 张增

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"


点绛唇·小院新凉 / 郑襄

时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,


绝句漫兴九首·其四 / 李戬

奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 邵亢

逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"


公输 / 崔词

兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。


自君之出矣 / 罗必元

光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"


中秋月·中秋月 / 徐端崇

滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"


三五七言 / 秋风词 / 刘汝进

望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。


野田黄雀行 / 丁毓英

奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
遥想风流第一人。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。


鹦鹉灭火 / 郭慧瑛

送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。