译文
只在此(ci)揖敬他芬芳的道德光华!
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
步骑随从分列两旁。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪(wei)的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任(ren),以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假(jia)话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
注释
⑤瘢(bān):疤痕。
书shu帙(zhì):书套。帙:包书的布套。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
缨情:系情,忘不了。
5. 全:完全,确定是。