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满江红·翠幕深庭

唐代 / 黎邦瑊

他时功满归何处,直驾云车入洞天。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。


满江红·翠幕深庭拼音解释:

ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .

译文及注释

译文
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从(cong)钱王的意(yi)见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知(zhi)是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒(nu)的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只(zhi)是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方(fang)又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵(mian)绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
容忍司马之位我日增悲愤。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。

注释
⒂见使:被役使。
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
95、希圣:希望达到圣人境地。
36.萍实:是一种果实,据《孔子家语·致思》记载,楚昭王渡江,见江中有一物,大如斗,园而赤。昭王得到后,派人去问孔子,孔子说:“此萍实也,惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造,它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤:频繁。抵掷:投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候,就连托摘下来,互相投掷玩耍。
191、千驷:四千匹马。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。

赏析

  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇(si fu)词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而(yin er)把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况(zhuang kuang)。溪险石危时,人人警惕,,自然安如(an ru)泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传(yao chuan)达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

黎邦瑊( 唐代 )

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简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

午日观竞渡 / 金衍宗

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


游南阳清泠泉 / 翁延年

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。


八月十五夜玩月 / 蒋曰纶

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


游南亭 / 赵令松

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
取次闲眠有禅味。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"


神童庄有恭 / 李大成

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
营营功业人,朽骨成泥沙。"


人间词话七则 / 赵同骥

"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
荡子游不归,春来泪如雨。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 欧阳辟

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。


秋思赠远二首 / 孙叔顺

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


九日与陆处士羽饮茶 / 靳荣藩

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。


与夏十二登岳阳楼 / 汪洙

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"