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竞渡歌

唐代 / 陈繗

"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。


竞渡歌拼音解释:

.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
you ren huan jue jing .shui dao ku ben qiao .sui yun sheng du xi .chu men geng chui diao .
rong di cheng yao qi .chen sha luo jin wei .wang nian chao ye duan .ta ri sao chu fei .
wei xia shen yan wei .han qing kong ji yang .si cun he suo bi .shan bu mo qi shang .
wu shi shi ran zhi jing sheng .shen chui sha zhang yong cang lang ..
mu se cui ren bie .qiu feng dai yu han .yao zhi dao san jing .wei you ju hua can ..
zuo lai lu qi ying kong san .gong zhi qing yun xiang ling gui ..
luo ri qu guan wai .you you ge shan bei .wo xin ru fu yun .qian li xiang zhui sui ..
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..
.she zhou yue xi gang .ru lin jie wo yi .qing chu shi ma xing .hao niao zhi ren gui .
shuang fu xia chu ren jie jing .qing feng gao xing de hu shan .men liu xiao tiao shuang di xian .
jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
gu shi jun chen he .ke yi wu li tui .xian ren shi ding fen .jin tui gu qi yi .
dian qian bing ma sui xiao xiong .zong bao lue yu qiang hun tong .
ti shi ji zhao yin .zuo fu shi xian ju .bie hou kong xiang yi .ji kang lan ji shu ..
wu xiong zhen he shuo .bai ming xuan huang you .si ma ci guo men .yi xing dong bei liu .
.cang sheng wei su xi .hu ma ban gan kun .yi zai yun tai shang .shui fu huang wu zun .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .
mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .

译文及注释

译文
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
世上难道缺乏骏马啊?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪(na)儿开花?
  转眼间树木就变绿了(liao),微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年(nian)华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会(hui)的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇(fu),

注释
(48)狄难:指晋国同狄人打仗。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
275. 屯:驻扎。

赏析

  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的(qie de)关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  工之侨第一次献琴(xian qin),琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋(jiao feng)是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

陈繗( 唐代 )

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简 介

陈繗 陈繗,琼山人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,翰林院检讨。有《唾馀集》。事见清道光《广东通志》卷六八。陈繗诗,以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第五集《唾馀集》为底本。

除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 李弼

"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。


金陵晚望 / 释古毫

早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。


次韵李节推九日登南山 / 关汉卿

父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,


三峡 / 李之纯

气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 杨埙

吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。


采桑子·彭浪矶 / 孙复

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
君心本如此,天道岂无知。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 韩元吉

头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 刘六芝

"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。


鹧鸪天·化度寺作 / 良人

"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
一章四韵八句)
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。


菩萨蛮·越城晚眺 / 魏知古

子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。