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浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

先秦 / 莫懋

墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
老夫已七十,不作多时别。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨拼音解释:

qiang yu zi lv xiu .shuai nian qie you du .er cao qing zhi re .wei wo ren fan cu .
gu feng shi dai yi .kuai ma jin chan pei .huang yang yu bu shan .lu jiu duo huan zui .
ju ji shui zhong yang .jiang han chu shui chang .shen niu da yun yu .ru ma jie zhou hang .tian yi cun qing fu .shen gong jie hun mang .gan ge lian jie lan .xing zhi yi chui tang .
chao ting ren meng jiang .yuan duo rong lu chang .dao jin shi fan fu .gu lao lei wan xing .
cheng zi di ba shi .chu bi chao er jian .bai luo qu zhong yuan .wu bian guang hong yuan .
ren dao wo qing jue shi wu .ji cheng jue shi wu .tian zi he bu huan qu shou jing du ..
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
jiang hai hu qiong niao .shi shu wen ju ying .chui xu cheng yu yi .ti wo dong fang xin .
tong guan chu kui san .wan cheng you bi yi .pian bi wu suo shi .yuan shuai jian shou ge .
wen wen xi feng wei .shao zhuang yi shu shen .jiu you yi mo mie .shuai xie zeng suan xin ..
lao fu yi qi shi .bu zuo duo shi bie ..
si liang dian hua long she chu .zheng shi chui tou ta yi shi .bu mian xiang jun qiu ci wu ..
tui cheng yu bie xin .chi zheng chi mei da .pi min bao zhong he .xing zu wu yao e .
.bai nian xin bu liao .yi juan ri xiang zhi .cheng xing pian nan gai .you jia shi qiang wei .

译文及注释

译文
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人(ren)骑兵仗威力兵器声里夹风(feng)雨。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  介之推说:“献公的儿子有九个,现(xian)在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
春天如此静悄,春夜如此漫(man)长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然(ran)想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体(ti)衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。

注释
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
〔1〕吴:吴县,今已撤销并入江苏苏州市,为吴中区。长洲:明代县名,后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
114.自托:寄托自己。
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。 
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。

赏析

  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想(lian xiang),而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了(liao)。全诗三章根据所述内容的不同(tong),或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的(ren de)关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲(qing lian)那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来(xin lai)看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

莫懋( 先秦 )

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简 介

莫懋 莫懋,字文懋,号云栖,明无锡人,着有《云栖集》,尤善书画。

狡童 / 游冠卿

"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。


画竹歌 / 恽格

我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 释道琼

"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。


周颂·丰年 / 谈复

何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 胡怀琛

丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 高文秀

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
如何巢与由,天子不知臣。"
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


赠阙下裴舍人 / 吴圣和

云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
相逢与相失,共是亡羊路。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。


菩萨蛮·商妇怨 / 言然

春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。


瑞龙吟·大石春景 / 李琼贞

独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。


客中初夏 / 王郁

"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。