首页 古诗词 踏莎行·小径红稀

踏莎行·小径红稀

两汉 / 马祖常

兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"


踏莎行·小径红稀拼音解释:

zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
.yi hong wo tuo li nan ren .mei ye tou bian ban mi jin .
.zuo lai cong mu da .shui jian ru yan nian .duo bing chang liu yao .wu you yi shi chan .
.wu mei gui bie ye .suo xiang zi guai xin .lv li gu ren shao .tian yuan huang cao shen .
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .
neng ling bai er shan he zhu .bian zuo zun qian ji fou ren ..
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
zheng jian tu zhong gui ye wei .ling ren te di gan zhuang zhou ..
.shui guo yan xiang zu ji he .jiu zhong fang rui ci nan guo .
dang shi ren shi zhen kan xiao .bo shang san nian xue zhi yu ..
bu shou yang he yi dian en .sheng chu qi rong yi yu qi .yao shi huan xu shang jin zun .
.tai ge ceng ceng yi ban kong .rao xuan cheng bi yu gou tong .jin dian zuo shang ge chun jiu .
.ba shi yu nian zhu jing yan .lu pi jin xia xue biao biao .chuang han bu nai yun ying zhen .
.xi rong bu gan guo tian shan .ding yuan gong cheng bai ma xian .
shi ying tong wu liu .gui mo she san mao .jian lu cong lai qu .yan luo ren hun yao .
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
.qi de you shu ming .tu wei lao di jing .guan zhong qiu qi zao .yu hou ye liang sheng .
.he yin ben zheng shi .gao qing dong tian di .ji wu fa yue men .chang xian guan mian lei .
yu jiao yu mu wu fen bie .xu xue rou lan ran diao si ..

译文及注释

译文
老鹰说:你们别高兴太早,我(wo)迟早还要飞上万里云霄。
  黄初三年,我来到(dao)京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现(xian)了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明(ming)洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把(ba)会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被(bei)宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。

注释
(9)樵客:原本指打柴人,这里指渔人。
1.红树:开红花的树,或落日反照的树,非指秋天的红叶。
(30)跨:超越。
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。
⑽北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。
31.望峰息心:意思是看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。息,使……平息,使动用法。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。

赏析

  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出(da chu)诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不(er bu)聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷(she ji)危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝(tian bao)六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交(tong jiao)待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

马祖常( 两汉 )

收录诗词 (5191)
简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

元日感怀 / 尔紫丹

白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 范姜羽铮

小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。


满宫花·月沉沉 / 令丙戌

晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,


夏日杂诗 / 孙汎

逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 公良鹏

灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
几时抛得归山去,松下看云读道经。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。


过融上人兰若 / 濮阳庚申

月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"


展喜犒师 / 经己

大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"


阳关曲·中秋月 / 壤驷东岭

覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。


满江红·斗帐高眠 / 函莲生

春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。


满江红·雨后荒园 / 费莫红梅

乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,