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美人对月

魏晋 / 裴度

志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
我当为子言天扉。"
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"


美人对月拼音解释:

zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .
xia li de wen zhi .ge ge xiang yu yu .ti xie weng ji sun .peng dai fu yu gu .
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
.wo nian san shi er .bin you ba jiu si .fei wu guan ci di .qi ru shen zao shuai .
.yuan ke you you ren bing shen .xie jia chi shang you feng chun .
chu ye hua duo si .nan qin sheng li ai .yin qin zui gao ding .xian ji wang xiang lai ..
.qiu ru chu jiang shui .du zhao mi luo hun .shou ba lv he qi .yi chou zhu lei fan .
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
ru jin sheng ming chao .yang yu wu ji gu .jun chen yi yong xi .de hua ying fen fu .
tian zi bu wen ming sheng .jue lu bu ji men .men wai wei you li .
za za hu ma chen .sen sen bian shi ji .tian jiao hu ma zhan .xiao yun jie xue se .
wo dang wei zi yan tian fei ..
xi ri jiao you sheng .dang shi sheng ge xian .tong pao huan gong bi .lian pei mei tui xian .
gui chao xin tian zi .ji ji wei shang qing .ji fu wu zhang se .yin shi kang qie ning .
qing song pan jiu zhi .sen sen shang cha qing ming tian .zhi shang you .yuan .
ci xiang man di chang pu cao .yu liang yan yu bei shen lao .san yue yao yang ru he dao .
xian ming sheng xing shen xin ku .zhou gong kong zi tu zi qi .
cu xu cun xi su .bu de hu dang ren .dan xu yi ri ze .bu de yue yu xun .
yin shi qi lao ru .shi ru fu shi you .chuan du you yi wu .zhe gao zi wen qu .
yun mu ping feng ji shi she .ke lian rong yao guan dang shi ..

译文及注释

译文
清明扫墓的时(shi)候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  元和(he)年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
哪年才有机会回到宋京?
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝(di)进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前(qian)都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍(shi)卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国(guo)夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
天上升起一轮明月,
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。

注释
[6]长瓢:饮酒器。
③隳:毁坏、除去。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
9 、惧:害怕 。
⑹文穷:文使人穷。
10 食:吃

赏析

  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  腹联(fu lian)宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有(hui you)很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫(xi gong)那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空(qiu kong)之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉(hun rou)在一起,这是快乐的味道。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

裴度( 魏晋 )

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简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

七律·有所思 / 王子申

因之山水中,喧然论是非。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
抚枕独高歌,烦君为予和。"
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。


咏蕙诗 / 沈遘

"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,


清平乐·瓜洲渡口 / 尚用之

"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
却归天上去,遗我云间音。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
宜各从所务,未用相贤愚。"
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。


岳忠武王祠 / 高镕

"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。


九歌·湘君 / 李宣远

赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
这回应见雪中人。"
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,


西江夜行 / 杨敬述

俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 王培荀

"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。


县令挽纤 / 杨后

笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 陈周礼

春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"


初夏绝句 / 包融

宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。