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与李十二白同寻范十隐居

两汉 / 沈景脩

镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
吾将终老乎其间。"
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"


与李十二白同寻范十隐居拼音解释:

jing hu ting shang ye hua kai .jiang hong duan xu fan yun qu .hai yan cha chi fu shui hui .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
.jiang nan yu yu chun cao chang .you you han shui fu qing guang .za ying fei jin kong he jing .
.guan li er shi zheng .huan you san shi qiu .jiang shan yu feng yue .zui yi shi hang zhou .
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
.mu guo tan shang si .du su bai yun jian .zhong qing yao lian shu .xing he ban ge shan .
wu jiang zhong lao hu qi jian ..
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
que jiao sun zi cang bing fa .kong ba wen zhang xiang li wei ..
zhou mei chang xin mi .pao wen huan gu mian .jia ju sui huo luo .juan shu xing tuan yuan .
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
xian xie jiu ri jiu .gong dao bai hua ting .zui li qiu shi jing .hui kan dao yu qing .
lu lian wei bi dao cang hai .ying jian qi lin xin hua tu ..
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..

译文及注释

译文
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的(de)因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
京城取消(xiao)了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜(li)杖在树下徘徊,离开,又回来。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
魂魄归来吧!
回首遥望那皇帝住(zhu)的京城啊,噫!
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他(ta)留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。

注释
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
161. 计:决计,打算。
90.猋(biao1标):快速。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
⑴眉妩:词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调,曾填一首《戏张仲远》一首,词咏艳情。双调一百零三字,仄韵格。
⑤破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。

赏析

  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议(fa yi)论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用(gan yong)自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开(sheng kai),霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载(yuan zai)、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知(tui zhi)主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体(zhu ti)感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

沈景脩( 两汉 )

收录诗词 (2849)
简 介

沈景脩 沈景脩,字汲民,号蒙叔,秀水人。咸丰辛酉拔贡,官寿昌教谕。有《蒙庐诗存》。

江有汜 / 郑畋

谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"


秋风引 / 赵匡胤

浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 黄履谦

长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
桃源洞里觅仙兄。"
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。


诉衷情近·雨晴气爽 / 吴元臣

明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。


塞鸿秋·代人作 / 赵德孺

"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。


醉翁亭记 / 宋景卫

马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。


浪淘沙·北戴河 / 贯云石

旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"


村行 / 储巏

"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


寄荆州张丞相 / 赵普

"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 觉性

乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。