译文
那时军中(zhong)死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着(zhuo)竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿(lv)草,柔软的枝条在春风中摇晃。
天山下了一场大雪,从青(qing)(qing)海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显(xian)妍丽。
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
你胸藏(cang)诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
注释
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
④戎索:本义为戎法,此处引申为战事。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
滋:更加。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。