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邻里相送至方山

金朝 / 史惟圆

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,


邻里相送至方山拼音解释:

zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .

译文及注释

译文
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶(gan)快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因(yin)的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己(ji)做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
流水为什么去得这样匆(cong)匆,深宫里却整日如此的清闲。
阳光照耀(yao)采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
还有其他无数类似的伤心惨事,
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
东武和余杭两地(di)相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟(yin)诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。

注释
3、逸:逃跑
陇:山阜。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。

赏析

  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环(de huan)境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉(chang ji)体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图(ku tu)景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

史惟圆( 金朝 )

收录诗词 (9859)
简 介

史惟圆 江苏宜兴人,字云臣。有《蝶庵词》。

巽公院五咏 / 释净如

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"


橘柚垂华实 / 奕詝

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。


苏氏别业 / 郑昉

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"


立冬 / 金玉冈

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。


代别离·秋窗风雨夕 / 孙冲

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


如梦令·野店几杯空酒 / 杨牢

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"


秋浦歌十七首·其十四 / 僧大

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


雨晴 / 蔡增澍

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


汾阴行 / 邓组

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 江珍楹

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"