"自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。"
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
"（陵霜之华，伤不实也。）
"年老功成乞罢兵，玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观，
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘。
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢，
.zi tan qing ming zai yuan xiang .tong hua fu shui ge xi chang .
shuang feng xian du shu .zhang yu shi huang cheng .chou xi chang sha shi .san nian zhao jia sheng ..
shou wo chu yun lu .cang ran ling shi ping .shi zhi you wen zi .nai gu huang ting jing .
..ling shuang zhi hua .shang bu shi ye ..
.nian lao gong cheng qi ba bing .yu jie pu fu jin shuang jing .zhu men yuan wa wei xian guan .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .
hua yao qin fang shi .tou tao han shi chen .yu sheng wang zi jia .liao he ling wei shen .
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
.shui jia yi fu sang .xiao yao wang jiu zhou .er lao zuo xuan yuan .yi ge lu chi you .
nai he qing feng hou .rao rao lun qu shen .jiao qing tong shi dao .li yu xiang fen lun .
tan ying tong yun an shang long .mo mo shui xiang feng po fu .juan juan ru liu wei he nong .
xu shu yi pian jing zong bie .bian qu xian ju zui xian tou .bei wen he qian zhen hun xie .
译文
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可(ke)以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况(kuang)从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关(guan)系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财(cai)很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒(zu)不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹(dan)书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困(kun)窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
何必吞黄金，食白玉？
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
注释
胭脂慵傅：懒搽脂粉。
[2]鸦鸦：犹哑哑，象声词。即乌鸦的叫声。
⑸失手：因没拿住（玉杯）而倒翻。
25、“龙漦（chí，此字读音存在争论，另一种读音为lí离）帝后”二句：据《史记·周本纪》记载：当夏王朝衰落时，有两条神龙降临宫庭中，夏后把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时，木盒开启，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫，一宫女感而有孕，生褒姒。后幽王为其所惑，废太子，西周终于灭亡。漦，涎沫。遽（jù），急速。
112、过：过分。
⒂〔覆〕盖。
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
"蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。
愁鬓华簪小，归心社燕前。相思杜陵野，沟水独潺湲。"
价数千金贵，形相两眼疼。自知颜色好，愁被彩光凌。"
应念武关山断处，空愁簿领候晨鸡。"
晓月经淮路，繁阴过楚天。清谈遇知己，应访孝廉船。"
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。"
"姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，
散材诚独善，正觉岂无徒。半偈莲生水，幽香桂满炉。
壮日各轻年，暮年方自见。"
"上略在安边，吴钩结束鲜。三公临右地，七萃拥中坚。
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
君望汉家原，高坟渐成道。"
"柏之异者山中灵，何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识，
"岩岩五岳镇方舆，八极廓清氛祲除。
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。"
"见说长沙去，无亲亦共愁。阴云鬼门夜，寒雨瘴江秋。
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
"野寺钟昏山正阴，乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草，
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。"
官曹虽检率，国步日夷平。命蹇固安分，祸来非有萌。
别弦添楚思，牧马动边情。田雨农官问，林风苑吏惊。
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
"槐花落尽柳阴清，萧索凉天楚客情。海上旧山无的信，
猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。"
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
泪尽珊瑚枕，魂销玳瑁床。罗衣不忍着，羞见绣鸳鸯。
"莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
神物不自达，圣贤亦彷徨。我行丰城野，慷慨心内伤。"
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势，远移山石作泉声。
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
"上苑晓沈沈，花枝乱缀阴。色浮双阙近，春入九门深。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
"东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
"弱冠无所就，百忧钟一身。世德既颠坠，素怀亦堙沦。
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
振仪自西眷，东夏复分釐。国典唯平法，伊人方在斯。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
百回看着无花树。就中一夜东风恶，收红拾紫无遗落。
雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。"
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
"女伴朝来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
"金炉烟里要班头，欲得归山可自由。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
"黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
"寥落曙钟断，微明烟月沉。翠霞仙仗合，清漏掖垣深。
脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。太液并归池上，
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
"书来未报几时还，知在三湘五岭间。
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
新丰古离宫，宫树锁云扃。中复莅兹邑，往惟曾所经。
已说水乡人饿死。县官部船日算程，暴风恶雨亦不停。
"临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。