首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

明代 / 王广心

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

shi er shan he xin gu yuan .yin kan gui sheng xi yue shang .zui ting kun hua hai tao fan .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
yin song gu ren xing .shi ge xing lu nan .he chu lu zui nan .zui nan zai chang an .
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
shi qian liu nan su .teng chang xian yi ji .shui lian wen jin zhe .sui yan ci zhong mi ..
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
ge cheng han chu ji .dai yue zao hong huan .nan mo sui xiang jin .qi ru yin zhe xian ..
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
zhi bi zhe jiang xin .bi qi lai zhe shi ..
he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .

译文及注释

译文
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一(yi)粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉(yu)女祠呢?
捉尽妖魔,全给打进地狱;
昨天(tian)里长才到门口来(lai),手里拿着公文张贴在乡村中。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
我在严武的幕府(fu)中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌(ge)。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
柳叶与鸣叫(jiao)的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池(chi)红莲更加红艳夺目。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响(xiang)。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?

注释
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
5、师:学习。
西风:秋风。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。

赏析

  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨(yu)”了。这里(li),诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇(po)。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  【其五】
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望(xi wang)能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

王广心( 明代 )

收录诗词 (6182)
简 介

王广心 江南华亭人,字伊人,号农山。顺治六年进士,历官御史。巡视京、通二仓,理剔漕政之弊,疏凡三十余上。工诗,沉博秾丽。有《兰雪堂稿》。

岁晏行 / 香谷梦

坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"


虞美人·影松峦峰 / 歧之灵

"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"


夜宴谣 / 碧鲁春芹

甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 所孤梅

鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


春暮 / 尾念文

漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,


水调歌头·把酒对斜日 / 说庚戌

"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,


春雨 / 左丘红梅

过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


国风·秦风·小戎 / 公叔滋蔓

"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。


菩萨蛮·商妇怨 / 公冶秀丽

任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。


题农父庐舍 / 宏梓晰

"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"