过秦论(上篇)
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
烛灭更深月西谢。 ——从心（失姓）"
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
鸣琴化欲展，起草恋空频。今日都门外，悠悠别汉臣。"
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
过秦论(上篇)拼音解释:
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
zhu mie geng shen yue xi xie . ..cong xin .shi xing ..
.ou min zai tian mo .ci qu zheng xing yi .jiu ke feng chun jin .si jia mao shu gui .
ming qin hua yu zhan .qi cao lian kong pin .jin ri du men wai .you you bie han chen ..
qin dian chui lian qiao wu shi .shi xiang xian li yu lu qian .
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
feng que hua en zhong er ren .qi cao bian lun tian shang shi .ru jun bu shi shi jian shen .
jiu zhong meng bo shi zhong zai .mo xiang shen yun du bi men ..
fo ri chu kai zhao .mo tian po ji ceng . ..duan cheng shi
译文及注释
译文
大将军威严地屹立发号施令，
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
吹箫的人已经(jing)走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
若把西(xi)湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是(shi)那么得十分适宜。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘(cheng)着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲(duo)藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
注释
⑾黄叶：枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。
入：回到国内
多情为谁追惜：即“为谁多情追惜”，意即还有谁多情（似我）地痛惜花残春逝呢？
⑴长亭怨慢：词牌名。南宋音乐家、文学家姜夔自度曲，调属“中吕宫”。或作“长亭怨”。双片九十七字，前片六仄韵，后片五仄韵。
赏析
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的(du de)概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真(bi zhen)地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有(ji you)哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺(feng ci)或表现一种强烈的情绪是很合适的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有(ji you)哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺(feng ci)或表现一种强烈的情绪是很合适的。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
范冲( 宋代 )
收录诗词 (8938) 首
简 介
范冲 范冲，字元长，登绍圣进士第。高宗即位，召为虞部员外郎，俄出为两淮转运副使。冲之修《神宗实录》也，为《考异》一书，明示去取，旧文以墨书，删去者以黄书，新修者以朱书，世号“朱墨史”。及修《哲宗实录》，别为一书，名《辨诬录》。冲性好义乐善，司马光家属皆依冲所，冲抚育之。为光编类《记闻》十卷奏御，请以光之族曾孙宗召主光祀。又尝荐尹焞自代云。
一络索·送蜀守蒋龙图
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
读书
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
见《吟窗杂录》）"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
永遇乐·探梅次时斋韵
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
微造功不宰，神行利攸博。一见皇家庆，方知禹功薄。"
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
抑横免官评。杀候肆凌翦， ——孟郊
日暮
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
忆江南·衔泥燕
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
谪向人间三十六。"
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
"闲思连上景难齐，树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱，
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
酒德颂
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
"玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
"记得谢家诗，清和即此时。 ——白居易
寄生草·间别
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
"圭灶先知晓，盆池别见天，
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
定西番·海燕欲飞调羽
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
"粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
周郑交质
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
小叶风吹长，繁花露濯鲜。遂令秾李儿，折取簪花钿。"
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
忝有翩翾分，应怜嘒唳声。不知微薄影，早晚挂緌缨。"