首页 古诗词 酬张祜处士见寄长句四韵

酬张祜处士见寄长句四韵

五代 / 方存心

昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。


酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:

zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..
yu tang qiu bi feng sheng di .huan yan mei shu jiao e zui .xian li you jing zhan ma si .
.ping gu cheng bian tiao wan qing .yuan cun gao shu zhuan fen ming .tian ru jing mian du lai jing .
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
xi sheng qian bie hen .xiang meng re li chou .jiu xing tui peng zuo .qi liang wang nv niu ..
dan qi rao qi shu .kui luo bu ji xun .qing yin ke fu xi .you jiu shui yu zhen .
xi bian hua man zhi .bai niao dai xiang fei .xia you yi bai lu .ri xie qiao shi ji .
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
chun qu zi yi jin huang yuan .guan zhong hu jian tun bian zu .sai wai fan wen you han cun .
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .

译文及注释

译文
  清(qing)泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一(yi)(yi)种别愁充满。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功(gong)业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
我还记得我们曾经一同来望(wang)月,而如今同来的你们又在哪勾留?
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。

注释
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
⑹翠微:青葱的山气。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
⑷鹜(wù):鸭子。

赏析

  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇(shao fu)相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐(he xie),使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的(huang de)业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的(you de)弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴(gu yun)藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如(shi ru)此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

方存心( 五代 )

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简 介

方存心 (1260—?)元徽州路歙县人,字中全。方回子。泰定帝泰定元年知盐官州。

清溪行 / 宣州清溪 / 梁丘康朋

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 太叔炎昊

存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"


杂说四·马说 / 告弈雯

露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。


感遇诗三十八首·其十九 / 梁丘振岭

"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"


喜晴 / 陶丙申

"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,


咏笼莺 / 蓝天风

告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 老妙松

雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 增冬莲

"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"


东武吟 / 淳于卯

征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 仲和暖

"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,