首页 古诗词 七律·和柳亚子先生

七律·和柳亚子先生

清代 / 李德裕

只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,


七律·和柳亚子先生拼音解释:

zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
wu wen guo qiao li .san nian ming nai zhen .wu feng liao yuan jiu .wei bi lian xi xin .
xin xin shi ji xu .tong tong zhuang fei yi .qing xin tang zhi qi .liang yuan zi zi bi ..
fang kou hua jian che shou gui .song yang wei wo liu hong hui .
yi yu fu wei shang .su xi can zhi ji .chu ru jin ma men .jiao jie qing yun shi .
mei xing jing jiu chu .que xiang si qian shen .bu gai nan shan se .qi yu shi shi xin ..
xiao shi ji chi hen .you chu ying wei xiao .jiu yi ru wu xing .huang jian yu meng xiao .
bei feng lin da hai .jian bing lin he mian .xia you da bo lan .dui zhi wu you jian .qiu you xu zai liang .de liang zhong xiang shan .qiu you ruo fei liang .fei liang zhong dao bian .yu zhi qiu you xin .xian ba huang jin lian .
luo yang jiu zhai sheng cao lai .du ling xiao xiao song bai ai .zhuang lian chong wang hou ru jian .
cheng ming yu ye xian xiang bao .yuan fu chao yi zhu xiao ke ..
tian nian fang wei ji .sheng shou bi ying chong .xing lie hua lin li .zhi shu zhong mu zhong ..
zi bei he yi ran .zai li que chen hun .ming li shi zhuan shen .shi fei xiao yi xuan .
ni zi ci he zhuo .yan xiao jian hai cheng .hui zhan shun liu bei .shui gan wang tong sheng ..
dui ling zhuan zheng ji .yao chi zao wu quan .dou niu tian qi se .jing luo jing fen yan .
zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
.gou lou shan jian shen yu bei .zi qing shi chi xing mo qi .ke dou quan shen xie dao pi .

译文及注释

译文
当年七月七日长生殿(dian)中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的(de)苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳(ye)。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡(xian)慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途(tu)失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。

注释
7、智能:智谋与才能
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
⑽畴昔:过去,以前。
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
(4)辄:总是。

赏析

  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落(bu luo)渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们(ta men)那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜(wen bo),得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

李德裕( 清代 )

收录诗词 (5863)
简 介

李德裕 李德裕(787—849),字文饶,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,李德裕再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,李德裕由于位高权重,五贬为崖州司户。李德裕两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月。

杜司勋 / 李复圭

君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"


塞下曲 / 汤模

兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,


独不见 / 赵佑

闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。


古别离 / 李振声

昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。


小雅·谷风 / 雅琥

名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 成彦雄

药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
与君同入丹玄乡。"
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
回织别离字,机声有酸楚。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。


论诗五首·其二 / 陈尧道

古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,


望庐山瀑布水二首 / 王朴

"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 曹相川

"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。


归园田居·其四 / 陈绳祖

近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。