丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
"白苹亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌，
单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
"泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪拼音解释:
.wu jia zi shen zai .shi de dao lian gong .qiu jue shu yi bao .lao zhi chen shi kong .
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
shou ti jian wo chang yu chi .hu er chong qu hong lian mi .qing zhong xiang dang jia shi bei .
.tang tang xiao yu qing ying xuan .han ya zhuo shu chou fei luan .shu xuan xi bai qun xun jian .
.bai ping ting shang yi yang sheng .xie tiao xin cai jin xiu cheng .qian zhang xue xiao xi ying lu .
dan chuang bao bei you ji qi .dai dao hua kai yi shen mi .
bai sui ji duo ri .si ti wu xian cheng .xi lin mo gao chang .ju shi bie li qing ..
wo dao huang cun wu shi dan .dui an you fei liang xie lan .kuang shi gan miao jie zi shu .
.ze bei cun pin yan huo ning .zhi tian dong han qian niu geng .
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
译文及注释
译文
重阳节这(zhe)天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
霍光去世了，宣帝和皇(huang)太后亲临参加霍光的丧礼。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云(yun)中(zhong)的神仙们纷纷下来。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是(shi)那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋(lian)温暖香衾只想去上早朝。
可惜出师伐魏未捷而病亡军(jun)中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
你问我我山中有什么。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
翠(cui)绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
注释
197、当：遇。
⑿归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)
①献岁：即岁首，一年之始。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，泪吾南征。”
⑥会：会朝,上朝。且：将。
赏析
吟诵(yin song)《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引(bu yin)人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境(de jing)界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿(cong ju)塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻(zi qing)肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引(bu yin)人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境(de jing)界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿(cong ju)塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻(zi qing)肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
干文传( 明代 )
收录诗词 (6984) 首
简 介
干文传 （1276—1353）元平江人，字寿道，号仁里，又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士，授同知昌国州事。累升婺源知州，改知吴江州，所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》，书成，擢集院待制，以礼部尚书致仕。识度凝远，喜接引后进，所取士后多知名。为文务雅正，尤长政事。有《仁里漫稿》。
冉溪
千年瘴江水，恨声流不绝。"
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫，雪披江树半和春。
定风波·感旧
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
素绠丝不短，越罂腹甚便。汲时月液动，担处玉浆旋。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
长怕嵇康乏仙骨，与将仙籍再寻看。
遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星。"
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
拟挽歌辞三首
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
遇歇有佳思，缘危无倦容。须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
"千峰隔湘水，迢递挂帆归。扫月眠苍壁，和云着褐衣。
木兰花·风帘向晓寒成阵
"魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
香实洒桂蕊，甘惟渍云根。向来探幽人，酌罢祛蒙昏。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
举朝无旧识，入眼只青山。几度斜阳寺，访君还独还。"
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
幽通赋
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"
燕归梁·凤莲
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
饮酒·十八
"喧喧蹄毂走红尘，南北东西暮与晨。谩道青云难得路，
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。"
凭君与向萧郎道，教着青龙取妾来。
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
庆东原·西皋亭适兴
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
"讲殿谈馀着赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。
果傍闲轩落，蒲连湿岸生。禅生知见理，妻子笑无名。
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
行苇
感知肺腑终难说，从此辞归便扫门。"
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
"陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，