"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见，苍苍苔藓路空留。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
风折旗竿曲，沙埋树杪平。黄云飞旦夕，偏奏苦寒声。"
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道？百年骨肉归下泉，
"如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
"电阔照潺潺，惊流往复还。远声如有洞，迷色似无山。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
.cu cu yin yin zhou duan shi .chao jing nong se mu kong zhi .wu qing chun se bu chang jiu .
ci you yi ji yue .song hua heng heng tai ..
fu zhang hui yao xi .hua deng dui jin qin .hua tu jing zou shou .shu tie de lai qin .
xiao shan chu ji xue feng gao .lou xing xiang ri zan fei feng .gong shi ling bo ya bian ao .
bi luo xiao sheng yun ye chou .yao yao peng lai ren bu jian .cang cang tai xian lu kong liu .
quan sheng dai yu chu xi lin .yi ting yang liu chun guang nuan .san jing yan luo wan cui shen .
.qiu pan qian ren ju yang chang .tian fu you lai bai er qiang .si hao you zhi qing han zu .
feng zhe qi gan qu .sha mai shu miao ping .huang yun fei dan xi .pian zou ku han sheng ..
qing yi jiang cun liu fu qiao .jun yi ru hong gao de de .wo xin xuan pei zheng yao yao .
kan ting liang er wei yin xiu .de fei xia di wu gao yun .xu shi qing shan yin bai tou .
jing bian shan bu dong .xing cun xing zi qian .zi qian bu zu su .zi ding bu shi xian .
.zhu wu qing jiang shang .feng yan si wu jia .shui yuan fen ji ye .lin jie ren lu hua .
yue gao dui ju wen xing ke .qu zhe fang zhi zao wan huan ..
qing guang fen zhu qu .lv qi mao yuan tian .he ri yuan you ba .gao zhi yi zao chan ..
zong ling de guan shen xu lao .xian xu zhong tian xiang shui dao .bai nian gu rou gui xia quan .
.ru wen chang xiao chun feng li .jing ji cong bian fang jiu zong .
.dian kuo zhao chan chan .jing liu wang fu huan .yuan sheng ru you dong .mi se si wu shan .
xi yang yi an jin .qing qing ge chao wen .yao xiang chan lin xia .lu xiang dai yue fen ..
译文
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
只需趁兴游赏
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不(bu)得新的东西讨人喜欢。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花(hua)缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处(chu)都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业(ye)绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣(chen)都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑴繖幄：指伞盖。繖，同“伞”，从晋代起，官员出门，仪仗队里都有伞。
⑵“白日”二句：此用曹操《《短歌行》李白 古诗》句意：“对酒当歌。人生几何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生；终身。
〔20〕尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人；祝，传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰：“庖人尸祝，各安其所。”尸祝在此处的意思是：将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图：梵语音译，此处指佛教寺院。老子之宫：即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑩争奈，怎奈。心性，性情，性格。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
惹：挑逗。珍丛：花丛。
③江：指长江。永：水流很长。
辄（zhé）：立即，就。辄持取：就去抓取。
（2）渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。
⒄帝里：京城。
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。"
"今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中。"
谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。"
宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。"
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
一饭五放箸，愀然念途穷。孟门在步武，所向何由通。
"春初携酒此花间，几度临风倒玉山。
分明听得舆人语，愿及行春更一年。"
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
柳营迢递江风阔，夜夜孤吟月下楼。"
"谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。
社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
"秋草樊川路，斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。
"贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
"萧萧陇水侧，落日客愁中。古塞一声笛，长沙千里风。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
"静里层层石，潺湲到鹤林。流回出几洞，源远历千岑。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
"六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。"
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
"南荣轩槛接城闉，适罢祈农此访春。九九已从南至尽，
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。
顺美皇恩洽，扶颠国步宁。禹谟推掌诰，汤网属司刑。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
岁杪监州曾见树，时新入座久闻名。"
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。
堕巢因木折，失侣遇弦惊。频向烟霄望，吾知尔去程。"
绿树莺莺语，平江燕燕飞。枕前闻雁去，楼上送春归。
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急，承露盘中月彩圆。
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
旧思牵云叶，新愁待雪泥。爱堪通梦寐，画得不端倪。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发，晓角初吹客梦惊。
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
"麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。"
群迷行大夜，浩浩一昏黑。赤水千丈深，玄珠几人得。
相如解作长门赋，却用文君取酒金。"
"一径松梢踏石梯，步穷身在白云西。日衔赤浪金车没，
"芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
即堪金井贮，会映玉壶清。洁白心虽识，空期饮此明。"
天子寿万岁，再拜献此觞。"
"杨公休簿领，二木日坚牢。直甚彰吾节，清终庇尔曹。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
曾与五陵子，休装孤剑花。"
"怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"