译文
魂啊不要去北方!
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
睡梦中柔声细语吐字不清,
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳(yang)下她倚着长(chang)长青竹。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
有时候,我也做梦回到家乡。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧(ju)。至于博学多才、见(jian)识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
寺中老僧遗忘了岁(sui)月,只是在山石看着江上的浮云。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快(kuai)马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
注释
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
(2)泠泠:清凉。
18.嗟(jiē)夫:唉
⑸问讯:探望。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
14、兰心蕙性:喻女性幽静高雅的品格。
⑵铺:铺开。