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五言诗·井

明代 / 柯崇

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。


五言诗·井拼音解释:

lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .

译文及注释

译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
想到国事家(jia)事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但(dan)自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
看到他落笔,风雨为之感叹(tan);看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠(zhu)斜飞寒飕飕!
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响(xiang)。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离(li)愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
不知寄托了多少秋凉悲声!

注释
8、陋:简陋,破旧
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。
⑶迟暮心:因衰老引起凄凉暗淡的心情。
王公大人借颜色:封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色:犹言给面子。借:给。颜色:故作笑脸。
⑶佳期:美好的时光。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。

赏析

  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独(de du)立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五(shi wu)从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件(tiao jian)又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人(shi ren)渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王(qi wang)养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴(jia pu)素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

柯崇( 明代 )

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简 介

柯崇 (838—?)一作柯宗。闽(今福建)人。昭宗天复元年(901),礼部侍郎杜德祥主文,崇与曹松、王希羽、刘象、郑希颜均登进士第,五人年皆老大,时号“五老榜”。时昭宗特降恩旨,诏授太子校书。后归闽卒。事迹见《唐摭言》卷八、洪迈《容斋三笔》卷七、《唐诗纪事》卷六五。《全唐诗》存诗2首。

山雨 / 陈祁

"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


黄河 / 程卓

相思坐溪石,□□□山风。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


谒岳王墓 / 祁德渊

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 纪大奎

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
自古灭亡不知屈。"


山中留客 / 山行留客 / 俞跃龙

"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


杨柳枝五首·其二 / 滕宾

指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


三五七言 / 秋风词 / 刘胜

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


送温处士赴河阳军序 / 章至谦

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。


山亭柳·赠歌者 / 都贶

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 龚相

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
金银宫阙高嵯峨。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"