首页 古诗词 水调歌头·江上春山远

水调歌头·江上春山远

宋代 / 朱琦

旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。


水调歌头·江上春山远拼音解释:

jiu ju tai xing bei .yuan huan cang ming dong .ge you si fang shi .bai yun chu chu tong ..
san bei ba jian wu long quan .mo dao ci ren wu dan qi .lin xing jiang zeng rao chao bian ..
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
shou wu shi shang yue .xi heng hua jian qin .guo ci yi hu wai .you you fei wo xin ..
.bu shi min zhong lu .yao zhi bie hou xin .yuan sheng ru ling qie .niao dao wen ren shen .
.zhu fu shui jia zi .wu nai jin zhang sun .li ju cong bai ma .chu ru tong long men .
jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .
mu lai lang qi feng zhuan jin .zi yan ci qu heng tang jin .lv jiang wu ban ye du xing .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .

译文及注释

译文
又深又险的(de)蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他(ta)是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经(jing)提拔重用(yong)了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须(xu)担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得(de)其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照(zhao)东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
一年年过去,白头发不断添新,
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

注释
愿以身居作:愿意让自己留下做事
6.一方:那一边。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
(13)驩(huān)兜(dōu):尧的大臣,传说曾与共工一起作恶。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。

赏析

  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉(yan li)责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来(lai)是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  后一句的蓝田(lan tian)沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

朱琦( 宋代 )

收录诗词 (5965)
简 介

朱琦 (?—1861)广西桂林人。字伯韩,一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务,以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局,助守杭州,城破死。文宗桐城派,有《怡志堂诗文集》。

周颂·赉 / 殷葆诚

泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。


金缕曲·咏白海棠 / 何之鼎

"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。


蝶恋花·别范南伯 / 赵次诚

"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 危彪

叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 范致中

"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。


咏落梅 / 韩亿

"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。


转应曲·寒梦 / 赵必愿

谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 李虞仲

观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
再礼浑除犯轻垢。"
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,


寒食城东即事 / 石孝友

僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,


朝中措·清明时节 / 倪翼

析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。