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普天乐·秋怀

隋代 / 陈高

"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。


普天乐·秋怀拼音解释:

.ping yuan chi ge zai shui jia .shuang ta cong tai ye ju hua .
.nong yu chui xiao hou .xiang ling gu se shi .yue bian dan gui luo .feng di bai yang bei .
yi xi di li tong lou fan .bai yu shi fei xian huo pao .huang jin jia yao duo chao tun .
ru he qiu shan zhong .si chou fang cun gong .cong zi du tian di .yu guo qing wu qiong ..
qing lou wen chi dao .qing xia ying suo wei .you kan si ma chu .wei qi ye yuan fei ..
.shang fang xia fang xue zhong lu .bai yun liu shui ru xian bu .
wan xing yan gan ge .san bian shang wei he .jiang jun kua bao jian .gong zai sha ren duo .
mo guai kuang ren you chu guo .lian hua zhi zai yu ni sheng ..
wu se ke lian xin mo xian .ci xing du shi du xing shi ..
tuo juan chu cheng fen .tai qin luan shang qian .shu zhong si shui guo .shen chu ruo shan lian .
.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
.zi ye xin sheng he chu chuan .bei weng geng yi tai ping nian .

译文及注释

译文
你可曾见到昔日马家的(de)住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  然而,当五个人临刑的时(shi)候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因(yin)为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江(jiang)水滚滚地奔流不息。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
贾氏隔帘偷窥韩寿(shou)英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

注释
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
楚丘:楚地的山丘。

赏析

  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景(de jing)致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕(de yan)子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过(sheng guo)一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

陈高( 隋代 )

收录诗词 (1984)
简 介

陈高 (1315—1367)元温州平阳人,字子上,号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事,明敏刚决。不满三年,自免去。再授慈溪县尹,亦不就。方国珍欲招致之,无从得。平阳陷,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿,论江南虚实,陈天下之安危。扩廓欲官之,会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。

山中夜坐 / 林清

珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"


在军登城楼 / 罗处约

"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 黄凯钧

"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"


西江月·秋收起义 / 孙子肃

国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"


春昼回文 / 柯廷第

采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。


昭君怨·园池夜泛 / 秦简夫

"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


金明池·咏寒柳 / 觉罗雅尔哈善

"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。


过三闾庙 / 黄烨

"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"


胡无人行 / 何长瑜

"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。


听筝 / 王珫

罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。