首页 古诗词 周颂·载见

周颂·载见

未知 / 刘玉麟

"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。


周颂·载见拼音解释:

.hua tang duo zhong zhen .bai fu cheng shu yi .bing cai shen jie xiang xi ren .
tou jian shi dong shen .cheng guo shang di ling .xue dao neng ku xin .zi gu wu bu cheng ..
.hu shang xin zheng feng gu ren .qing shen ying bu xiao jia pin .
ken nian wan nian fang shu li .sui feng yi ye zai peng hao ..
.su bi hua fei quan .cong yun luo shu dian .lian chui yi ye xiang .yun bing jue zhi pian .
que rao jing huan zhi .chong yin si bu xuan .huai jun yu you zeng .su xi gui wang yan ..
yuan hen bian jia qi .lao ge qi li wen .fei guan ren bu dao .huang shu ri kong xun .
ye jing xi sheng jin .ting han yue se shen .ning zhi chen wai yi .ding hou bian cheng yin ..
.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
hu wen li qu jin yu sheng .bian shi lao fu si ge bi ..
bai she chun lai ya .chou ren gong dai qing .bu guan qiu shui shi .yin hen yi wu sheng .
liu san ju duo gu .you shang bing zai jin .wei dang si gao zhu .gui zhi gong chou zan ..
xu shi wu ren ru yan fei .cang tai man di lv hen xi .
.shou ci fen lu yuan .hui fu jian jun xi .yu xue jing nian qu .xuan che ci ri gui .
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .

译文及注释

译文
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在(zai)朦胧的雾里,而(er)月亮已经移过了院中的回廊。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长(chang)满薜荔的墙上。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行(xing)之路。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向(xiang)。”庄宗受箭收藏在祖庙(miao)。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
腾跃失势,无力高翔;
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥(hui)长剑杀敌擒王。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
中年以后存有较浓(nong)的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。

注释
⑦黄金缕:《黄金缕》,即《蝶恋花》调的别名,以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻,展尽黄金缕”而得名。
(24)云林:云中山林。
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
书:书信。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。

赏析

  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨(hen)春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在(shi zai)对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水(shui)面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也(ming ye)”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来(hui lai)了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思(zai si)想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难(zui nan),必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

刘玉麟( 未知 )

收录诗词 (6889)
简 介

刘玉麟 (1738—1797)清江苏宝应人,字又徐。干隆四十二年贡生,官郁林州判。镇压贵州兴义苗民起义,任襄理军储之责,中炮卒。有《粤西金石录》、《甓斋遗稿》。

西江月·堂上谋臣尊俎 / 甫壬辰

"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。


国风·鄘风·相鼠 / 费莫甲

"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,


马诗二十三首·其五 / 上官丹冬

"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。


折杨柳 / 富察元容

不挥者何,知音诚稀。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 增辰雪

夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 巫马雪卉

归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。


定风波·莫听穿林打叶声 / 仲孙学义

"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。


魏公子列传 / 纳喇大荒落

江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"


秋宿湘江遇雨 / 郝巳

"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,


十五从军行 / 十五从军征 / 公冶凌文

"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
望望烟景微,草色行人远。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。