首页 古诗词 生查子·轻匀两脸花

生查子·轻匀两脸花

元代 / 胡从义

雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。


生查子·轻匀两脸花拼音解释:

xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
mei guo si di yao kan he .chang zhuo gong shang song shang lv ...ji you ..
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
.li bie yan wu qi .hui he yi mi zhong . ..zhang ji
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
xue qu qing lian li ju shi .yi sheng bei jiu zai shen xian ..
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
tian di you lu chang zhu wu .zhuo ni yi kuai dai tao jun ..
he jia fang ke zhi .ni shang ding jiang ying . ..tang heng
han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
he yi kuan wu huai .lao zhuang you wei ci .da shi wu bu ke .zhi ren qi pian wei .
chuan shi si fang wu wai yi .mao ci shen chu tu jie ping ..
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .

译文及注释

译文
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
远送你从这里就要(yao)分别了,青山空自(zi)惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地(di)(di)度过剩下的岁月。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
播撒百谷的种子,
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后(hou)车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。

注释
金溪:地名,今在江西金溪。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。
[34]杭:指杭州,即余杭郡。四封:余杭郡四边疆界。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
17.老父:老人。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
⑾欲:想要。

赏析

  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光(guang)尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻(qing)寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后(zui hou)一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

胡从义( 元代 )

收录诗词 (2961)
简 介

胡从义 胡从义,萍乡(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士,官员外郎(《江西诗徵》卷五)。

咏新竹 / 漆雕庚午

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,


南乡子·烟漠漠 / 亓官辛丑

御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 澹台曼

直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 叫秀艳

气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


题画兰 / 胥寒珊

我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"


爱莲说 / 北庚申

不因五色药,安着七真名。 ——皎然
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"


敢问夫子恶乎长 / 西门桐

"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。


贺新郎·春情 / 左海白

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 南门森

红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。


南乡子·其四 / 钟离瑞腾

藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。