南乡子·冬夜
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
耿耿何以写，密言空委心。"
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
相敦在勤事，海内方劳师。"
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
南乡子·冬夜拼音解释:
bing lai kan yu lan chao can .li chang si xian chang you duan .shi tai ru tang bu ke tan .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
wei bao hua shi shao chou chang .ci sheng zhong bu fu qing qing ..
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .
geng geng he yi xie .mi yan kong wei xin ..
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
ta ri biao lun ye mao xu .yuan tong ji quan qu xiang sui ..
译文及注释
译文
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们(men)(men)底细？
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
回想不(bu)久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
桃花带着几(ji)点露珠。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
一般说来各种事物处在不平静的时候(hou)就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清(qing)轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾(ji)病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
注释
贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
2.苍苍： 茂盛的样子 3.为：凝结成。
识尽：尝够，深深懂得。
（18）诘：追问。
(37)庶：希望。
41.屈：使屈身，倾倒。
（64）廷尉：掌管刑狱的官。
赏析
颈联上句检书恬淡虚静，下句(xia ju)看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是(zhe shi)他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是(jing shi)六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这(zai zhe)里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
当诗人登上湖(shang hu)州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太(de tai)湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
次句出现了三(liao san)个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是(zhe shi)他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是(jing shi)六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这(zai zhe)里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
当诗人登上湖(shang hu)州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太(de tai)湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
次句出现了三(liao san)个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
赵彦若( 近现代 )
收录诗词 (5558) 首
简 介
赵彦若 赵彦若，字元考，青州临淄（今山东淄博东北）人。师民子。以荫入仕，为秘阁校勘，迁集贤校理，通判淄州。神宗元丰二年（一○七九），除国史编修官（《续资治通鉴长编》卷三○○），修起居注。五年，召试中书舍人（同上书卷三二五）。六年，改右谏议大夫。七年，降秘书监。八年，出知亳州，移陈州。召还，提举万寿观。哲宗元祐元年（一○八六），迁兵部侍郎。五年，权礼部尚书兼刑部侍郎。六年，拜翰林学士。绍圣初以元祐党人贬安远军节度副使、澧州安置。卒，年六十三。事见《东都事略》卷六○《趟师民传》。今录诗二首。
心术
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
"醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
渔歌子·荻花秋
"孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
"南岳满湘沅，吾师经利涉。身归沃洲老，名与支公接。
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
乌夜啼·离恨远萦杨柳
可得见，未得亲。八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。"
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
师说
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
长保翩翩洁白姿。"
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。"
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
小松
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
狱中赠邹容
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
何必东都外，此处可抽簪。"
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
龙井题名记
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
笋非孝子泣，文异湘灵哭。金碧谁与邻，萧森自成族。
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
见《古今诗话》）"
过秦论
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
江城子·晚日金陵岸草平
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
长啸举清觞，志气谁与俦。千龄事虽邈，俯念忽已周。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。