首页 古诗词 烛影摇红·赋德清县圃古红梅

烛影摇红·赋德清县圃古红梅

元代 / 李芳远

无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:

wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
.long zhou qing zhan jin fan feng .zheng zhi chen you wang yuan kong .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
chen you fan xiao pin .zhu sheng jiang nan hua .sha cai rong huang lu .lian yi ran su xia . ..pi ri xiu
jun yan bu ke di .jun shou wu you nuo .jin lai mu xin en .shu jian fan hong pu . ..han yu
pian fan xiang gua ji he yan .lv yao jiang dan ping li an .hong dian yun shu ju man chuan .
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
.cai zi zi tan yi .ming jun chong gu shi .jiang sheng gao zuo lan .shu da zhong chen chi .
shen xian wei mian yao zhong mang .xiu pao shou wang jing long shui .zeng gua tou jin fu niao xing .

译文及注释

译文
南陵的(de)江水,满满地、慢悠悠地流荡,西(xi)风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
我们在(zai)陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
  武平(今福建境(jing)内)这个(ge)地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离(li)开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  天地是万物的客(ke)舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大(da)自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
我要向东奔入(ru)大海,即将离开古老的西秦。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?

注释
⑸君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县,今重庆一带。
以:把。
(7)沾被:沾湿,滋润
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
⑵掌中轻:汉成帝皇后赵飞燕“体轻,能为掌上舞”(《飞燕外传》)。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
⑹归欤:归去。
①移家:搬家。

赏析

  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓(liao gu)舞人心的力量。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨(xi yu)的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖(zu)。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵(yu yun)悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

李芳远( 元代 )

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简 介

李芳远 李芳远(1367.05.16-1422.05.10),即朝鲜太宗,字遗德,李氏朝鲜第三代君主,朝鲜王朝第一任国王。朝鲜太祖李成桂第五子,母亲为神懿王后韩氏。

悯农二首·其二 / 崔澂

"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。


临高台 / 徐存性

"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 陈蓬

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
避乱一生多。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。


周颂·有瞽 / 汪瑶

池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
倚楼临绿水,一望解伤情。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 关锳

群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"


论诗三十首·十八 / 陈更新

猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。


六盘山诗 / 孙麟

濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。


杨柳 / 钱筮离

妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。


兰陵王·柳 / 王格

绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


咏竹五首 / 陆羽嬉

"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"