译文
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有(you)遇到(dao)一个知音。
就像卢生的(de)黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂(za),劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
注释
①夜宴:夜间饮宴。《新唐书·五行志一》:“光宅初,宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴,忽有气如血腥。”
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
⑧鸲鹆qu yu:鸟名,俗称“八哥”。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
⑷云:说。
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。