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送陆鸿渐栖霞寺采茶

两汉 / 文贞

有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
中间歌吹更无声。"
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
寄言立身者,孤直当如此。"
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。


送陆鸿渐栖霞寺采茶拼音解释:

you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
er wo fang du chu .bu yu zhi zi ju .gu bi zi shang ji .qin yu zhi bu ru .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .
zhong jian ge chui geng wu sheng ..
.ke you dong zheng zhe .yi men yi luo fan .er nian fang de dao .wu ri wei wei yan .
ke ci liang pian jian zhen zhi .zhuang bi er ren zhong lie zi .yi xin ru shi yi bu zhuan .
fu sheng zhuan jing li .dao xing you jian gu .jin zuo meng xian shi .yi zhi lao fei fu .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
fo yu jia ling shuo .seng xing meng hu cong .xiu luo tai ri ju .lou zhi ba shuang feng .
.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
ji yan li shen zhe .gu zhi dang ru ci ..
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .

译文及注释

译文
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
春天(tian)(tian)将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳(liu)枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
连皇(huang)帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发(fa)新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残(can)月就要消失了。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
祈愿红日朗照天地啊。

注释
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
52. 黎民:百姓。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
14、施:用。

赏析

  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一(liao yi)幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与(jing yu)感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是(wei shi)相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型(dian xing)的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情(tong qing)。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
总结
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

文贞( 两汉 )

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简 介

文贞 文贞,字莲生,秀水精严寺僧,桐乡人,冬溪公五世孙也。

游山上一道观三佛寺 / 鲍壬午

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。


忆秦娥·梅谢了 / 轩初

好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。


送白利从金吾董将军西征 / 富察爱军

由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
悠悠身与世,从此两相弃。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。


元夕二首 / 马佳从珍

征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。


寄王琳 / 陶梦萱

谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 壤驷克培

"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"


题弟侄书堂 / 司空秋香

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"


中秋月·中秋月 / 图门旭

用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"


忆江南·歌起处 / 郦癸卯

"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"


中秋月 / 暴乙丑

寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"