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终风

五代 / 郭秉哲

方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。


终风拼音解释:

fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
cheng guo bei jia mu .cun xu guo yi xi .jia bing nian shu jiu .fu lian ye shen gui .
pi hu kai jin jia .qi lin shou yu bian .shi chen an ru zhang .jiu ma jie deng xian .
.chu jia tong zi sui .ai ci xue shan ren .chang lu jing qian li .gu yun ban yi shen .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
nan ju gong gei fei .shen ai yu duo si .gan ge wei shen xi .ji gang zheng suo chi .
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
tang chi sui xian gu .liao hai shang tian yu .nu li shu gan dan .xiu fan du qi yu ..
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
xian guo nan ji hao .jin ting bei wang gu .lao xin yi qi xi .lang yong hua zhao su .
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .

译文及注释

译文
骏马啊应当向哪儿归依?
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃(ken)食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
你前后又作过两地的(de)太守,如鱼鹰再度翻飞。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上(shang)自由漂浮的白云。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样(yang)造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手(shou)持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
那个给蛇画脚的人最终失(shi)掉了那壶酒。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
寒冬(dong)腊月里,草根也发甜,
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

注释
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
⑴茅茨:茅屋。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
⑥蟪蛄:夏蝉。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。

赏析

  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说(shuo):“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由(nai you)于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看(kan),特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归(gui)。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑(ku sang)知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  诗分两层。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

郭秉哲( 五代 )

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简 介

郭秉哲 郭秉哲,字睿伯,临安(今属浙江)人。孝宗淳熙十三年(一一八六)领乡贡。事见《宋诗拾遗》卷二二。今录诗二首。

过融上人兰若 / 黄梦说

每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。


蒿里行 / 姚倚云

昨日风光还入户,登山临水意何如。"
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"


山园小梅二首 / 许载

忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 周震

举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。


秋日登吴公台上寺远眺 / 王赠芳

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"


诸人共游周家墓柏下 / 张商英

非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。


永遇乐·璧月初晴 / 欧阳修

斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。


梅花岭记 / 林鸿

有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


白菊三首 / 孙文川

瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。


清平乐·春归何处 / 赵知章

万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。