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佳人

隋代 / 张列宿

潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
回檐幽砌,如翼如齿。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。


佳人拼音解释:

chao shui huan gui hai .liu ren que dao wu .xiang feng wen chou ku .lei jin ri nan zhu .wen shuo jin hua du .dong lian wu bai tan .quan sheng ruo ye hao .mo dao ci xing nan .yuan xiao qian xi he .song feng wu yue han .ta nian yi xie shou .yao ting ru xin an .
.xiao xiao jiang yu mu .ke san ye ting kong .you guo tian ya qu .si xiang sui mu tong .
cu zhi ming yi ji .qing yi xing xiang zhong .han deng zuo gao guan .qiu yu wen shu zhong .bai fa diao kuang xiang .xuan yan wen lao long .he ren gu peng jing .kong kui qiu yang zong .
shang yi qing luo qu .ning zhi bai ma lai .han chen xiu shi ji .mo bi chu sheng cai ..
.heng chui za fan jia .bian feng juan sai sha .huan wen tian si ma .geng zhu li qing che .
juan shu xing xing biao .tuo lue xian zhe yi .zhong yue qi jiao jin .fan seng song yang si ..
.wen shi huan chu jiu .lan jiao tuo sheng yin .gong ting wu lou fa .jian zhuo you wei chen .
hui yan you qi .ru yi ru chi .
.chu xia ji qu shao .wan xing pian yi jun .yi ran xiang lai chu .guan lu xi bian yun .
qi nian jia dun shi .yi yi ou ju ni ..
dan yuan mo wang qian zhe yan .cuo gu huang chen yi wu kui .xing lu nan .quan jun jiu .
jing wei cheng ren jie .wen zhang zuo dai ying .shan chuan kan shi zhen .cao mu xiang wei bing .

译文及注释

译文
悠闲地捧起佛(fo)门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
  我爱上了一(yi)(yi)位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只(zhi)能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
一定要登上泰(tai)山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕(diao)梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆(yi)了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。

注释
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
101、趣(cù):急于。王途:仕途。
⑸《通鉴地理通释》:鄢,故城在襄州率道县南九里,今襄阳府宜城县。郢城,在荆州江陵县东北六里。林氏曰:江陵,郢也。襄阳,鄢也。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。

赏析

  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎(lie ding)而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云(ling yun)壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺(zheng duo)帝位,这一(zhe yi)“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上(shi shang),曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚(jiao wan)起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

张列宿( 隋代 )

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简 介

张列宿 张列宿,宇六符,号惕庵。明末清初无锡人。诸生。世居邑之大娄巷,能诗文。着有《惕庵集》。

同沈驸马赋得御沟水 / 理友易

"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
迟回未能下,夕照明村树。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。


临江仙·饮散离亭西去 / 日玄静

飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。


别严士元 / 终辛卯

"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
寥落幽居心,飕飗青松树。松风吹草白,溪水寒日暮。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"


惠子相梁 / 西门以晴

堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。


秋登宣城谢脁北楼 / 司徒亚会

"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,


姑苏怀古 / 钞夏彤

依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"


送魏八 / 爱云英

梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。


生查子·情景 / 平山亦

左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 区沛春

"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。


题宗之家初序潇湘图 / 滑冰蕊

去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,