译文
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
蒸梨常用一(yi)个炉灶,
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
阴阳参合而生(sheng)万物,何为本源何为演变?
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
小孩子虽然不会耕(geng)田织布,也在那桑树阴下学着种(zhong)瓜。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
注释
30、射:激矢及物曰射。
④鸣蝉:蝉叫声。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
141.乱:乱辞,尾声。
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。