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酷相思·寄怀少穆

未知 / 吴绍诗

醉罢各云散,何当复相求。"
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
寄言好生者,休说神仙丹。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"


酷相思·寄怀少穆拼音解释:

zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
qian jun yin lv bu zhi jue .wei ruo tong xin yan .yi yan he tong jie qian jie ..
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
nan er yi pian qi .he bi wu che shu .hao yong fang guo wo .duo cai bian qi yu .yun chou jiang ru mu .yang zhuo jiu xian ju .zheng dai gong ming sui .cong jun ji liang shu .
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
ming hu luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
bu xiang ren jian lian chun se .tao hua zi man zi yang gong ..

译文及注释

译文
有大米(mi)小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
孔子说:“学了(知(zhi)识(shi)(shi))然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十(shi)五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得(de)进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。

注释
(14)兴:助长。力:勤,努力。
漏永:夜漫长。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。

赏析

  这是三幅江边居民生活的速写。
  全诗运用了虚实结合的表现(biao xian)手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象(xiang xiang)别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第(wei di)一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲(yi duo)避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地(ci di),在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

吴绍诗( 未知 )

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简 介

吴绍诗 (1699—1776)清山东海丰人,字二南。雍正间以诸生荐授七品小京官。干隆时历任陕西、贵州督粮道,云南、甘肃按察使,江西巡抚,所至有声,尤慎于决狱。官至吏部侍郎致仕。卒谥恭定。

秋夕 / 佟佳国娟

"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)


送王昌龄之岭南 / 钦芊凝

滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
松风四面暮愁人。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。


匏有苦叶 / 司徒艳玲

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)


大雅·旱麓 / 单于艳丽

承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"


步虚 / 左丘瀚逸

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。


蚕谷行 / 夏侯金磊

山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


和尹从事懋泛洞庭 / 东门幻丝

"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。


浯溪摩崖怀古 / 零曼萱

车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。


声无哀乐论 / 亓官乙亥

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。


残丝曲 / 亓官瑞芳

端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。