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中秋月·中秋月

明代 / 危复之

岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
泪别各分袂,且及来年春。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
何如汉帝掌中轻。"
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易


中秋月·中秋月拼音解释:

qi lu ning ci yuan .guan shan qi dan xing .yan che sui bu jia .jin ri yi chang ming ..
ji sheng bo qin zheng .xi bi shi yuan di . ..meng jiao
pi jing gen cong lu .xian fang zhi ren qin .yi zhu feng zheng hao .lai zhu bi yun yin . ..zheng fu
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
lu zhong yao shu fen seng fan .zhen shang qin xian jie ke dan ..
.he xu zao jing yin .men zhan gu xi ju .ji mo tai chuang wo .han xu yu bing shu .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..
he ru han di zhang zhong qing ..
luo shui cheng qing zhen .song yan zhan cui wei .liang cheng hong zha jian .shi san shen chu yi . ..bai ju yi

译文及注释

译文
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的(de)渔线一寸长的鱼钩;
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
云雾蒙蒙却把它遮却。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都(du)洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而(er)不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸(an)的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认(ren)为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理(li)呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
打出泥弹,追捕猎物。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。

注释
(17)冥顽:愚昧无知。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
108.登降:上下,此指出入。堂:指朝廷。

赏析

  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必(de bi)要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停(zhe ting)在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴(zhuo chai)车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点(zai dian)醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

危复之( 明代 )

收录诗词 (5441)
简 介

危复之 危复之,宋末元初文人,字见心,抚州(今属江西)人。宋末为太学生,师事汤汉,博览群书,好读《易》,尤工于诗。至元初,元帅郭昂屡荐为儒学官,不就。至元中,朝廷累遣奉御察罕及翰林应奉詹玉以币征之,皆弗起。隐于紫霞山中,士友私谥曰贞白先生。

庭燎 / 韩醉柳

"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"


减字木兰花·冬至 / 子车阳

恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。


义士赵良 / 闾丘邃

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。


估客行 / 闾丘诗雯

"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,


大雅·板 / 淳于森莉

东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。


采桑子·春深雨过西湖好 / 独庚申

掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"


李都尉古剑 / 豆巳

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。


报孙会宗书 / 剑乙

君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。


赠头陀师 / 依土

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋


明妃曲二首 / 贯馨兰

"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。