译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细(xi)细地思量着这一切。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯(xun)马之地就在这边。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴(yan),记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么(me)恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守(shou)卫疆土啊。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
朋(peng)友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
注释
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
⑷萧关:汉代关中四关之一,是关中到塞北的交通要塞,在今宁夏固原东南。
7.迟:晚。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
⑷荷(hè)笠:背着斗笠。荷,背着。
21.操:操持,带上拿着的意思
鬻(yù):卖。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
终:又;
①清江引:曲牌名。