首页 古诗词 满庭芳·看岳王传

满庭芳·看岳王传

隋代 / 郭长清

"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。


满庭芳·看岳王传拼音解释:

.bai yu zun qian zi gui xiang .ying chun ge shang yan shuang shuang .
yi shi da xian lian hou jin .bu ying lai xiang wu ling mi ..
you lai xiang ai zhi shi seng .guai shi chang song zi de peng .
zhu zi hou men you bu jian .ke zhi qi lu you feng chen ..
tai xuan tai yi xiao chuang ming .gu yi xun lai zui fu xing .xi bo zong feng tou yi bai .
zou jia bu yong pian chui lv .dao di rong ku ye zi jun ..
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
san xun ya shi chi .shu li chuan shan fu .di jing si jin gao .li sui ru dan su .
deng qian jie shu you qian qu .xiao chu shi lin ti luan ya ..
pian ying ming hong xian .xie yin ying lv luo .xiong wen zhong ke xi .mo geng qi gao ke ..
ying jiao chu zhuan hai men feng .xi nian xie ke yi ju shang .qing duo liang wang jiu zhan zhong .
he di wang wang ren xiang song .yi qu qing chuan ge liao hua .
ju shui jie hua qi .ting song si yu sheng .shu kong qiao zu wo .bi xian ce shen xing .
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .

译文及注释

译文
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了(liao)河里,两只石兽一起沉(chen)没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认(ren)为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听(ting)说了这(zhe)件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
山深林密充满险阻。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
其一:
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

注释
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
(9)吞:容纳。
⑦矜(jīn):夸耀。功伐:功勋。 奋:逞弄。谓:以为。力征:武力征伐。经营:整顿,统治。东城:在今安徽省定远县东南。寤:通“悟”。
39.“御史”两句:写权贵骄纵恣肆,御史、廷尉都无权约束他们。御史:官名,司弹劾。乌夜啼:与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉:官名,掌刑法。
雨雪:下雪。
67.揄(yú):揭起。袂(mèi):衣袖。自翳(yì):自掩其面。翳:遮蔽。

赏析

  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人(shi ren)莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一(zhe yi)主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  “春风(chun feng)无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  《《岳阳楼记(lou ji)》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时(li shi)三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔(sheng hui)”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

郭长清( 隋代 )

收录诗词 (2719)
简 介

郭长清 郭长清,字怿琴,号廉夫,临榆人。咸丰丙辰进士,历官刑部郎中。有《种树轩诗草》。

和韦承庆过义阳公主山池五首 / 杨梦信

"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 傅潢

金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"


瑞鹧鸪·观潮 / 郭昌

华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 孙偓

略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.


卜算子·见也如何暮 / 梦庵在居

管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
舜殁虽在前,今犹未封树。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"


西江月·添线绣床人倦 / 曾中立

绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。


小雅·渐渐之石 / 胡长卿

"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 冯毓舜

暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
天下若不平,吾当甘弃市。"
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。


春光好·花滴露 / 董白

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,


游园不值 / 谷继宗

"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
偃者起。"
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。