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游东田

明代 / 段全

归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,


游东田拼音解释:

gui shi ri shang zao .geng yu xiang fang zhou .du kou shui liu ji .hui chuan bu zi you .
shi wu hai shang ren .ci jun yong fei dun ..
.ye jin meng chu jing .sha chuang zao wu ming .xiao zhuang zhi fen bao .chun fu qi luo qing .
xi wang kun chi kuo .dong zhan xia du ping .shan chao yu zhang guan .shu zhuan feng huang cheng .
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .
han hai jing nian dao .jiao he chu sai liu .xu ling wai guo shi .zhi yin yue shi tou ..
.ji xin bu zi jie .you bie hui zhan yi .chun cao lian tian ji .wu ling yuan ke gui .
xi li wei ye zhen .xiao se liang qi sheng .shi yu zi guan shang .yi huai gu yuan qing ..
.jiang feng ri yao luo .zhuan ai han tan jing .shui se dan ru kong .shan guang fu xiang ying .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .
huang zhi zhao shu chu dong xiang .qing wan die qi lan sheng guang .zong shi zi di jun zui xian .

译文及注释

译文
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子(zi)。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法(fa)可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿(tui)捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
  唉!国家兴盛与衰亡(wang)的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知(zhi)道了。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千(qian)尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
海上云霞灿(can)烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相(xiang)约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
直到家家户户都生活得富足,

注释
⑺逐雨追晴:虹现可以预测晴雨。民谚:“东虹晴,西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》:“鹁鸠灰色无绣颈,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰:‘天将雨,鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
⑵月舒波:月光四射。 
⒁春:春色,此用如动词。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。

赏析

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤(fu)。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之(ku zhi)甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有(bu you)所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

段全( 明代 )

收录诗词 (8189)
简 介

段全 宋泉州晋江人。真宗咸平五年以将仕郎任仙游尉,筑孔庙,兴学校,扶植风教。

南歌子·柳色遮楼暗 / 徐守信

连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
游子淡何思,江湖将永年。"
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,


十二月十五夜 / 赵善应

"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 梁维梓

安知负薪者,咥咥笑轻薄。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"


初发扬子寄元大校书 / 陶博吾

何忍严子陵,羊裘死荆棘。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。


晴江秋望 / 罗尚友

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 林华昌

闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。


七夕 / 孟继埙

鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。


三岔驿 / 王珏

"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。


临江仙·孤雁 / 梁楠

孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。


陇头歌辞三首 / 吕造

不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。