首页 古诗词 答王十二寒夜独酌有怀

答王十二寒夜独酌有怀

隋代 / 徐时作

异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。


答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:

yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
di xiang qing lou yi xiao han .ge chui xian tian dui hua yue .qi zhi sai shang wang xiang ren .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
wu lao yun zhong cui die lai .ci lu bian kan gui shui shi .he men geng he xiang chen ai .
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .

译文及注释

译文
  雍容端庄是太任,周文王的(de)好母亲。贤淑美好是太姜,王室之(zhi)妇居周京。太姒美誉能(neng)继承,多生男儿家门兴。
这一别(bie),我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才(cai)登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
春风卷着漫天大(da)(da)雪,飘来飘去,落得到处都是。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
楫(jí)
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪(lei)水已经沾满了衣服。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
皇上曾经乘坐六龙车(che)辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。

注释
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
又:更。
感:伤感。
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
②小娘:此指采莲的少女。红粉:女子化妆所用的胭脂和铅粉,这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。寒浪:寒凉的水波。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。

赏析

  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是(huan shi)比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感(yu gan)到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱(he bao)不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀(wu),总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

徐时作( 隋代 )

收录诗词 (3778)
简 介

徐时作 (1697—1777)福建建宁人,字邺侯,号筠亭。雍正五年进士,累官沧州知州,以母老告归。归后倡建濉川书院。有《崇本山堂诗文集》、《闲居偶录》、《棻堂节录》、《啸月亭笔记》。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 乌孙雪磊

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 礼甲戌

相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 佟佳贤

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


青阳 / 甲若松

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
别来六七年,只恐白日飞。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 张简钰文

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


八月十五夜赠张功曹 / 廉壬辰

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


清平乐·夜发香港 / 东门艳

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 宛阏逢

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 有柔兆

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 鲜映云

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"