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大梦谁先觉

宋代 / 金翼

"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"


大梦谁先觉拼音解释:

.gao hui chui tai zhong .xin nian yue gui kong .diao chan lin ye shui .jing pei yin chun feng .
xia qi wu du shao .jin gong liu jun liang .shan he qi mu qian .ya zi si lu bang .
.bu cai xian shang di .ci ke que kong huan .bian di xing ren shao .ping wu jin ri xian .
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
ba han su yan ji .min e qian wan cen .en pian bu gan qu .fan li wei rong jin ..
jiu mo feng ru zhui .qian men cui ke tuan .yu zhi xing sheng jin .du zai zi chen kan ..
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
jin ri zhi li gu xing ying .xiang jun fan zai ji zhong en ..
ting huai ye luo qiu feng duo .qu zhong li li xu xiang tu .xiang si mian mian chu ci gu .
yao cao cheng duo yu .cang ming zai yi hao .reng bei ci zong bei .chen shi ri wei lao ..
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .
yin dian liu guang leng .ning zan zhao ying yi .hu wei du ji zhe .xue ti xiang lian yi ..

译文及注释

译文
揉(róu)
  云雾缭绕的(de)高(gao)山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归(gui),在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民(min)被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害(hai)人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至(zhi)。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光(guang)灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意(yi)境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考(kao)自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
像冬眠的动物争相在上面安家。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。
①适:去往。
⑶还家;一作“还乡”。
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。

赏析

  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去(shi qu)苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸(dan)”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄(na xiong)伟奇丽的壮观。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  赞美说
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室(shi)内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非(liao fei)常深沉的哀愁与寂寥。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石(bai shi)滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

金翼( 宋代 )

收录诗词 (9814)
简 介

金翼 字敬德,天台赤城人。一作乐清人。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 尉迟英

"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,


岁除夜会乐城张少府宅 / 柯迎曦

邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 甄艳芳

"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。


羔羊 / 赫连志飞

"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 闻人建英

老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"


寄王琳 / 单于科

柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。


烛影摇红·元夕雨 / 谯曼婉

家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"


塞上 / 锺离兰

若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。


归园田居·其六 / 丰戊子

他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。


赠阙下裴舍人 / 那代桃

"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。