译文
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
农民因灾难频繁生活艰苦要(yao)向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重(zhong)。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官(guan)收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
铸有狻猊提钮的铜(tong)炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一(yi)般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配(pei)制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达(da)神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
注释
（7）阑：同“栏”。
曹：西周始封姬姓国，都陶丘（今山东省定陶县西南）。
⑶玉楼：即闺楼。花似雪：梨花如雪一样白。指暮春时节。
25. 背本趋末：放弃根本的事，去做不重要的事，此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业，工商为末业。背，背离，背弃。
[25]矗（chù触）：耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
⑸捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
144. 为：是。
⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。