译文
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发(fa)生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会(hui)有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊(a)。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
山涧(jian)(jian)流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白(bai)鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
注释
木索:木枷和绳索。
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。
21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。
〔19〕歌:作歌。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。