题画兰
会待两都收复后，右图仪表左题名。"
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
"对酒弹古琴，弦中发新音。新音不可辨，十指幽怨深。
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑，玉衔骄马索闲游。
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。"
题画兰拼音解释:
hui dai liang du shou fu hou .you tu yi biao zuo ti ming ..
.ting zhong dao ling guan .xian zi xi xiang xun .mao dong ji qian zai .shui sheng han zhi jin .
.ba jiao shuang hou shi lan huang .lin xia wu ren bi zhu fang .jing chao wei cheng pao su ji .
.zhi wei pu ru an wu sha .wei dao cheng huai jing bian xie .hong yin ji quan can jun shou .
shui bian ji ju jing shu kong .yu jie chou chang jiu bu nong .
.bi jian chao tian zhang zou pin .qing gong fang fo jiang ling zhen .wu long jin jiao xiang xing dou .
.dui jiu dan gu qin .xian zhong fa xin yin .xin yin bu ke bian .shi zhi you yuan shen .
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
hua yong xian ge yan hua lou .jin xiu du ji zheng qiao xiao .yu xian jiao ma suo xian you .
hong lou cui mu zhi duo shao .chang xiang dong feng you shi fei ..
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
译文及注释
译文
不(bu)禁联想到(dao)皇后赵飞燕妙曼的(de)身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱(zhou)折已难平展。双环相(xiang)扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关(guan)。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房(fang)屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
注释
④玉漏：古代计时器。长如岁：度夜如年。
受书：接受兵书。书，指《太公兵法》。圯上：桥上。老人：指黄石公。《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老父约见张良于桥上，张良两次迟到，受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往，老父喜，送他一部书，说：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北谷城，山下黄石即我矣。”语毕，老父即离去。次日张良“视其书”，才知道是《太公兵法》。
师旷——盲人乐师。
最高花：树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
晓畅：谙熟，精通。
（32）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
⑶烟火色：烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
赏析
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担(zi dan)忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水(he shui)落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂(song)》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的(zhang de)作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
构思技巧
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担(zi dan)忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水(he shui)落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂(song)》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的(zhang de)作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
构思技巧
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
与夏十二登岳阳楼
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
净濑烟霞古，寒原草木凋。山河几更变，幽咽到唐朝。"
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
不知家道能多少，只在句芒一夜风。"
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
庄辛论幸臣
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
"朔野正秋风，前程见碛鸿。日西身独远，山转路无穷。
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
鹧鸪天·重过阊门万事非
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
"长悬青紫与芳枝，尘路无因免别离。马上多于在家日，
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
"三十年来往，中间京洛尘。倦行今白首，归卧已清神。
送欧阳推官赴华州监酒
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
楚外离空早，关西去已迟。渔歌闻不绝，却轸洞庭思。"
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
梅花引·荆溪阻雪
中妹寻适人，生女亦嫁夫。何曾寄消息，他处却有书。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。"
此地终朝有行客，无人一为棹扁舟。"
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
项羽之死
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。"
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
阮郎归·女贞花白草迷离
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
酒香偏入梦，花落又关情。积此风流事，争无后世名。"
莫道江波话离别，江波一去不回流。"
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥，柳芽初吐烂金醅。
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
过垂虹
风馀撼朱草，云破生瑶榭。望极觉波平，行虚信烟藉。
"人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄，
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
虞美人·影松峦峰
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
"细雨如尘散暖空，数峰春色在云中。须知触目皆成恨，
数尺游丝堕碧空，年年长是惹东风。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
马诗二十三首·其三
乌垒虏亦写，鸡林夷争传。披揭覆载枢，捭阖神异键。
急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。"
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
"为郎不入朝，自是赴嘉招。豸角初离首，金章已在腰。
既非格勐兽，未可轻华发。北面师其谋，几能止征伐。