首页 古诗词

唐代 / 李时英

"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"


桥拼音解释:

.yu ju wu shi ru qing dong .sui she zun lei jiu ban kong .bai ju wei shuang fan dai zi .
tian di ning shu can .shan chuan zi bian geng .zhi neng fen zhi hui .shui jie deng shang peng .
.ge shi jing wai xue .tian zi shi zhi yin .zuo xia gong zhong jin .ning qin jian ge shen .
.de yi dong gui guo yue yang .gui zhi xiang re rui zhu xiang .ye zhi mu yu sheng wu xia .
.ao xiu yun di tai yi tan .wu huang zhai jie bu sheng huan .chang sheng bi zi qi qin shu .
.bei qu nan lai wu ding ju .ci sheng sheng ji jing he ru .
da jun nian xiao cheng xiang shao .dang zhou zi qing du jing qi .shen feng xi chu yu lin zhang .
zhu shi si bing .mu zong wu ran .ruo jiu ruo bM.xi he chen si .yin wo zu zheng .
qing niu wo di chi qiong cao .zhi dao xian sheng chao wei hui .
si qian ting niao zu .xian gua yue yuan tou .tian di hun tong zui .huan qu hao yu fu .
you jing bi luo se .xiao shan tai xian hen .yu yi shi wen dao .he chu xi xin yuan ..
jia de jin wu zi .chang wen qing bao ming .jun xin ru bu zhong .qie yao tu zi qing .
.du qiu zai shi hua jie yan .du qiu si hou hua geng fan .rou zi man tai zang he chu .
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..

译文及注释

译文
秦始皇举(ju)起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  凡是帝王的德行(xing),在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之(zhi)道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事(shi)。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个(ge)君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐(jian)渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。

注释
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
日再食:每日两餐。
④考:考察。
④强对:强敌也。

赏析

  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎(lv lang)萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之(yu zhi)白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生(jia sheng)自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的(jin de)理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥(zhong chang)惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

李时英( 唐代 )

收录诗词 (8681)
简 介

李时英 李时英,理宗淳祐七年(一二四七)知祁门县(明弘治《徽州府志》卷四)。

忆江南·多少恨 / 应协洽

平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。


题子瞻枯木 / 能新蕊

晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 飞尔容

"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,


石榴 / 赫连阳

出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,


宋人及楚人平 / 东方圆圆

别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 乌孙醉容

试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。


哀江南赋序 / 羿乐巧

忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"


殿前欢·楚怀王 / 稽屠维

故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"


谢池春·残寒销尽 / 寸芬芬

岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。


菩萨蛮·题画 / 象赤奋若

乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。