译文
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
夺人鲜肉,为人所伤?
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
退归闲暇的(de)时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁(yan)南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
上天一定会展现他的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两(liang)种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习(xi)演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
注释
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
螺红:红色的螺杯。
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。