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水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射

宋代 / 王德宾

"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射拼音解释:

.li li wen jin zou .wei wei xia yu jing .wei xiang jia die jiu .pian shi dong yin ming .
.jin diao xiao chu feng chi tou .yu jie qian lin nan yong zhou .zan chuo hong lu guan jian ji .
jiang yuan yan bo jing .jun hui qi se xiong .zhu kan wen xi hou .jin shi ci yuan rong ..
jin chao han shi xing ye wai .lv yang za an pu sheng beng .song yu ting bian bu jian ren .
..ji bai gong ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
.yin yong bu kua su .wen chan tu jing ju .fan jiang bai yun zi .ji xiang qing lian shu .
.chang an bai hua shi .feng jing yi qing bao .wu ren bu gu jiu .he chu bu wen le .
yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
wan ma ta feng qu .zhong chen sui ben che .gao bin jin bu jian .da dao ye fang xu .
bu liao zhi shen wu .you ci da lang bei .xing ru sa sha chu .zheng tou shi guang da .
xin xu sui xing xiang tian ku .cun xin jin shi tu er wei .bei shui ting sha kong zi fu .
wo lun xu fang mu .hao gu tian xia qin .zhu shi feng suo shi .de xin shen suo xin .
ban ye hu ran feng geng qi .ming chao bu fu shang nan lou ..
bu du guan ju pian .an zhi hou fei de ..
.shen chun feng ri jing .zhou chang you niao ming .pu fu qian zhi ci .men you bai mian sheng .

译文及注释

译文
分别是你总是神色匆匆,总说能来相(xiang)见多么不易。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有(you)桌案和茶几。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人(ren)民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
满腹离愁又被晚钟勾起。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居(ju)于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投(tou)意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。

注释
22.诚:确实是,的确是。
⑸桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
81、赤水:神话中地名。
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
(3)君:指作者自己。

赏析

  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情(qing)况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕(gong geng)田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人(fu ren)的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  在第二句里,作者抓住几个(ji ge)突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

王德宾( 宋代 )

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简 介

王德宾 王德宾,号葵斋。东莞人。明成祖永乐九年(一四一一)举人,官靖江府教授。事见清道光《广东通志》卷七〇。

铁杵成针 / 铁杵磨针 / 尹会一

趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。


水龙吟·登建康赏心亭 / 王应斗

乃选二十县,试官得鸿生。群儒负己材,相贺简择精。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,


出城 / 马世俊

腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"


新年作 / 劳乃宽

"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。


野人送朱樱 / 杨基

"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 何拯

海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。


游虞山记 / 蔡昂

觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。


秋日三首 / 释怀琏

"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。


杂说四·马说 / 陆钟琦

踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。


迢迢牵牛星 / 杜佺

动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。