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与元微之书

南北朝 / 赵迪

故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
只在名位中,空门兼可游。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。


与元微之书拼音解释:

gu ren zai yun jiao .nai fu tong yan xi .hong fei ru qing ming .yu shi ba zeng yi ..
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .

译文及注释

译文
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都(du)主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨(chen)雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具(ju)备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知(zhi)不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权(quan)势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻(qing)柔。
鬼蜮含沙射影把人伤(shang)。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。

注释
(64)废:倒下。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。
224、位:帝位。
北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。

赏析

  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄(qi xiang)公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代(jiao dai)自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富(xiu fu)贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每(ren mei)每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门(chu men)去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

赵迪( 南北朝 )

收录诗词 (2146)
简 介

赵迪 福建惠安人,字景哲,自号白湖小隐。以诗名。有《鸣秋集》。

除放自石湖归苕溪 / 公乘亿

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,


江村即事 / 刘沆

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"


南山田中行 / 丘迥

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


鸿雁 / 马广生

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


小明 / 沈复

此生此物当生涯,白石青松便是家。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,


红窗月·燕归花谢 / 徐大受

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
芦荻花,此花开后路无家。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"


登单于台 / 刘彦祖

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


岁夜咏怀 / 郭为观

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


酒泉子·买得杏花 / 苏万国

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


水调歌头·泛湘江 / 汪洪度

"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。