天香·烟络横林
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
天香·烟络横林拼音解释:
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
译文及注释
译文
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是(shi)这般萧瑟。唉！深憾此生总与你匆(cong)匆相别，这种无奈的感(gan)觉不禁让我白发虚增。
五帝时候(hou)的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕(mu)的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于(yu)意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
即使粉(fen)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻(xun)的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
长安东边，来了很多骆驼和车马。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
注释
114.被（pi1技）：披。文：文绣。纤：细软。
6.暗尘：积累的尘埃。
⑸卖眼：王琦注：“卖眼，即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》：‘卖眼操长袖，含笑留上客。’”
（2）渐：慢慢地。
⑿四纪：四十八年。岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
赏析
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽(de niu)带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀(ai)”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
其七
动静互变
从内容看，此诗可能(ke neng)作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼(de jian)，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节(jie jie)败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽(de niu)带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀(ai)”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
其七
动静互变
从内容看，此诗可能(ke neng)作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼(de jian)，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节(jie jie)败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
杜耒( 隋代 )
收录诗词 (5268) 首
简 介
杜耒 杜耒lěi（？——1225），南宋诗人。字子野，号小山，今江西抚州人。尝官主簿，后入山阳帅幕，理宗宝庆三年死于军乱。其事迹见于《续资治通鉴》卷一六四。
梦江南·兰烬落
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
株林
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
荆州贼平临洞庭言怀作
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
芄兰
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
西江月·添线绣床人倦
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
月下笛·与客携壶
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
行香子·天与秋光
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
画堂春·东风吹柳日初长
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
岘山怀古
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，