首页 古诗词 界围岩水帘

界围岩水帘

先秦 / 安骏命

昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。


界围岩水帘拼音解释:

xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
jiao yue xin wu zuo ye sheng .gu mi zheng can san ri liao .jun long xiu ai jiu xiao cheng .
cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
.zheng lian yun shui yu xin wei .hu shang ting gao dui cui wei .jin ri bu fang ping jian wang .
sheng yu yu jun zhong ci zhi .wan xian wei kong bin cheng shuang ..
jin si seng lin jing .lin chi he dui xian .bing ge ru wei xi .ming wei mo xiang guan ..
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .
xiong xiong tan sheng ji .ming ming shu se chou .mian wei san bu diao .yi bai yi sheng tou ..
zi zi jie wu shu .tian wu bu ke bao .da xiao can qu liu .hou qi zi yang bao .
ming huan cheng he bao .qing mou wei zong she .lin qiong meng lai wang .yu xue man bao xie ..
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .

译文及注释

译文
上前打听砍柴之人:“往日居(ju)民迁往何处?”
我坐在茅屋檐下,整天(tian)看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显(xian)得格外的静寂幽旷。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝(si)线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境(jing)又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号(hao)。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬(qie)意。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
3.蹄:名词作动词用,踢。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
5、塞雁:北雁,春来北飞。
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注:“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”:“唾者凑为醴泉。”

赏析

  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地(ran di)渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府(shao fu)之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直(zhuan zhi)下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这(zi zhe)个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎(ai hu)?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗(ci shi)的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

安骏命( 先秦 )

收录诗词 (7577)
简 介

安骏命 安骏命,字听之,无锡人。有《古香斋草》。

踏莎行·寒草烟光阔 / 顾效古

舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。


探春令(早春) / 石芳

毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 僧儿

非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。


南歌子·香墨弯弯画 / 万廷仕

一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。


北青萝 / 陈朝资

"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"


白燕 / 温可贞

"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"


从军行 / 王炼

"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。


信陵君救赵论 / 董乂

少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"


行香子·丹阳寄述古 / 方孝孺

摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。


李延年歌 / 管干珍

白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
白发如丝心似灰。"