译文
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武(wu)王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开(kai)关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相(xiang)提并论,这就错了。”
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元(yuan)庆的父亲没有犯法律(lv)规定(ding)的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员(yuan)也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
注释
⑦或恐:也许。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
294. 决:同“诀”,话别。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
(46)争得:怎得,怎能够。
⑷春妆:此指春日盛妆。
相亲相近:相互亲近。
22.及:等到。