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好时光·宝髻偏宜宫样

唐代 / 朱衍绪

立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"


好时光·宝髻偏宜宫样拼音解释:

li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..

译文及注释

译文
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于(yu)髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有(you)什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就(jiu)增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻(chi)礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
我已经是一个从追(zhui)名逐(zhu)利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译(yi)
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。

注释
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
(57)境:界。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
徒:只是,仅仅。
③南冠:本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹:喻元兵势大。

赏析

  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承(xiang cheng),环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于(you yu)自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又(er you)有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句(zhe ju)说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景(hao jing)像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

朱衍绪( 唐代 )

收录诗词 (2435)
简 介

朱衍绪 朱衍绪,字镇夫,余姚人。同治丁卯举人。有《大椿山房诗集》。

好事近·梦中作 / 姚煦

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


枫桥夜泊 / 李世倬

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。


夏日三首·其一 / 刘卞功

狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


如梦令·一晌凝情无语 / 郑繇

僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。


后庭花·一春不识西湖面 / 吕仲甫

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


怨歌行 / 李绳远

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


小池 / 贾岛

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


题友人云母障子 / 祁衍曾

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


夏夜 / 鹿敏求

谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


咏史 / 姜大民

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。